שش

القواعد · الجذور والأفعال · 6 دقائق

الفعل الماضي

كَتَبْتُ هي כָּתַבְתִּי — واللواحق تكاد تكون متطابقة

يعمل الماضي في العربية تمامًا كما يعمل في العبرية: خذوا الجذر في صورته المجرّدة وألصقوا ضمائر الأشخاص في آخره. هذا هو التصريف باللواحق الذي ورثته اللغتان كاملًا عن السامية الأولى، ولم تكد لواحقه تتغيّر في أيّ منهما. إن كنتم تقولون כָּתַבְתִּי، כָּתַבְתָּ، כָּתַבְנוּ، فأنتم على بُعد تحوّل صوتي واحد من كَتَبْتُ، كَتَبْتَ، كَتَبْنَا.

الجدول الكامل

الضميرالعربيةكتابة صوتيةالعبريةاللاحقة المقابلة
أناكَتَبْتُkatabtuכָּתַבְתִּי-tu ↔ -ti
أنتَكَتَبْتَkatabtaכָּתַבְתָּ-ta ↔ -ta — متطابقتان
أنتِكَتَبْتِkatabtiכָּתַבְתְּ-ti ↔ -t
هوكَتَبَkatabaכָּתַבجذع مجرّد في اللغتين
هيكَتَبَتkatabatכָּתְבָה-at ↔ -a (التاء القديمة تختبئ)
نحنكَتَبْنَاkatabnāכָּתַבְנוּ-nā ↔ -nu
أنتمكَتَبْتُمkatabtumכְּתַבְתֶּם-tum ↔ -tem
أنتنّكَتَبْتُنَّkatabtunnaכְּתַבְתֶּן-tunna ↔ -ten
همكَتَبُواkatabūכָּתְבוּ-ū ↔ -u
هنّكَتَبْنَkatabnaכָּתְבוּ-na (لم يفرّق الماضي العبري بينهما قطّ: כָּתְבוּ للاثنين)
كَتَبَ في الماضي، بجانب כָּתַב

أمّا كَتَبَت 'هي كتبت': فلاحقة التأنيث -at هي اللاحقة القديمة التي أبلتها العبرية حتى صارت ־ָה. وما زال بإمكانكم ضبط العبرية وهي تخبّئ الـ ת القديمة — فـ מַלְכָּה تصبح מַלְכַּת־ في סמיכות، وتعود التاء نفسها إلى الظهور في الأسماء العربية أيضًا (فالتاء المربوطة، taa marbuta، تُلفظ -at في الإضافة: مَدْرَسَة → مَدْرَسَت...). لاحقة قديمة واحدة بتنكّرين.

تمارين

أفعال مشتركة الأصل في الماضي

  • هَل سَمِعْتَ؟
    הל סמעת?hal samiʿta?

    هل سمعتَ؟

    שָׁמַעְתָּ? شَامَاتَا؟shamata?

    س-م-ع ↔ ש-מ-ע. وأداة الاستفهام هَل تؤدّي عمل הֲ־ الاستفهامية في عبرية التوراة — ويربط بعض اللغويين بين الأداتين، وإن كانت الصلة موضع جدل.

  • فَتَحْتُ الْبَاب
    פתחת אלבאבfataḥtu l-bāb

    فتحتُ الباب

    פָּתַחְתִּי אֶת הַדֶּלֶת پَاتَاخْتِي إِت هَادِلِتpatakhti et hadelet

    ف-ت-ح ↔ פ-ת-ח؛ ولا يفصل fataḥtu عن פָּתַחְתִּי إلا تليين p إلى f في أول الكلمة.

  • كَتَبْنَا رِسَالَة بِالْعَرَبِيَّة
    כתבנא רסאלה באלערביהkatabnā risāla bil-ʿarabiyya

    كتبنا رسالة بالعربية

    כָּתַבְנוּ מִכְתָּב בַּעֲרָבִית كَاتَاڤْنُو مِخْتَاڤ بَاءَارَاڤِيتkatavnu mikhtav ba'aravit

    بِـ في بِالْعَرَبِيَّة هي בְּ־ العبرية، حرفًا بحرف.

  • الْوَلَد شَرِبَ الْحَلِيب
    אלולד שרב אלחליבal-walad shariba l-ḥalīb

    الولد شرب الحليب

    הַיֶּלֶד שָׁתָה אֶת הֶחָלָב هَايِلِد شَاتَا إِت هِخَالَاڤhayeled shata et hekhalav

    حَلِيب ↔ חָלָב: الجذر نفسه ח-ל-ב، بوزن حركات مختلف.

  • زَرَعُوا قَمْحًا
    זרעו קמחןzaraʿū qamḥan

    زرعوا قمحًا

    הֵם זָרְעוּ חִטָּה هِم زَارُو خِيتَاhem zaru khita

    زَرَعُوا = זָרְעוּ تمامًا. أمّا قَمْح فهي קֶמַח مع التواء: احتفظت العربية بمعنى 'القمح'، وانزلقت العبرية إلى 'الطحين'.

اكتشفوا اللاحقة

  • دَرَسْتِ الْعِبْرِيَّة
    דרסת אלעבריהdarasti l-ʿibriyya

    درستِ العبرية

    לָמַדְתְּ עִבְרִית لَامَادِت إِڤْرِيتlamadet ivrit

    -ti = أنتِ. ودَرَسَ ↔ דָּרַשׁ — الدراسة بوصفها بحثًا وتقصّيًا.

  • سَكَنَّا فِي حَيْفَا
    סכנא פי חיפאsakannā fī ḥayfā

    سكنّا في حيفا

    גַּרְנוּ בְּחֵיפָה گَارْنُو بِخِيفَاgarnu bekheifa

    sakan + nā تندمجان في sakannā (بشدّة). الجذر ↔ שָׁכַן؛ فكّروا في שְׁכוּנָה.

  • لَبِسَت مِعْطَف
    לבסת מעטףlabisat miʿṭaf

    لبست معطفًا

    הִיא לָבְשָׁה מְעִיל هِي لَاڤْشَا مِئِيلhi lavsha me'il

    لَبِسَ ↔ לָבַשׁ. وإضافة: مِعْطَف من ع-ط-ف 'لفّ، ثنى' ↔ עָטַף — فالمعطف والמַעֲטָפָה كلاهما غلاف.

  • كَتَبْتُم رَسَائِل كَثِيرَة
    כתבתם רסאאל כת'ירהkatabtum rasāʾil kathīra

    كتبتم رسائل كثيرة

    כְּתַבְתֶּם מִכְתָּבִים רַבִּים كْتَاڤْتِم مِخْتَاڤِيم رَابِيمktavtem mikhtavim rabim

    -tum ↔ ־תֶּם. بل إنّ العبرية احتفظت بالميم m.

في الشارع (الشامية)

  • كَتَبْت
    כתבתkatabt

    كتبتُ / كتبتَ (بالشامية)

    الشامية المحكية تُسقط الحركات الأخيرة، فتندمج katabtu وkatabta في katabt — والسياق هو الحَكَم، كما في كثير من أمور اللغة المحكية.

  • سِمِعْت
    סמעתsimiʿt

    سمعتُ (بالشامية)

    שָׁמַעְתִּי شَامَاتِيshamati

    الاندماج نفسه؛ وتتبدّل حركتا الجذع a-i أيضًا (simiʿt بدلًا من samiʿtu).

هذا هو الماضي كله — جدول واحد، كنتم تعرفون معظمه من العبرية. والتالي: التصريف بالسوابق، حيث يصبح التوازي شبه مخيف.