القواعد · الجذور والأفعال · 8 دقائق
أوزان الفعل (Awzān) تلتقي بالبניינים (Binyanim)
أوزان الفعل العربي العشرة مرسومة على الבניינים السبعة التي تعرفونها أصلًا
إليكم أفضل خبر في هذا التطبيق كله: نظام الفعل العربي هو نظام الבניין العبري مع ثلاث غرف إضافية. تصبّ العربية الجذر في عشرة أوزان مرقّمة (I–X)؛ وتصبّه العبرية في سبعة בניינים. خمسة من هذه التقابلات مباشرة إلى حدّ أنّ الأوزان تتطابق بادئةً ببادئة وتضعيفًا بتضعيف — بل حتى الأسماء تتطابق.
الخريطة الكبرى
| الوزن | الوزن العربي | كتابة صوتية | الבניין العبري | السمة المشتركة |
|---|---|---|---|---|
| I | فَعَلَ | faʿala | פָּעַל | الجذر المجرّد — الفعل البسيط |
| II | فَعَّلَ | faʿʿala | פִּעֵל | تضعيف عين الفعل: الشدّة ↔ الدغش |
| III | فَاعَلَ | fāʿala | — | ā طويلة بعد فاء الفعل؛ فعل موجَّه نحو شخص آخر |
| IV | أَفْعَلَ | afʿala | הִפְעִיל | بادئة التعدية (السببية): a- ↔ hi- |
| V | تَفَعَّلَ | tafaʿʿala | הִתְפַּעֵל | بادئة ta- + تضعيف العين: المطاوعة والانعكاس |
| VI | تَفَاعَلَ | tafāʿala | — | ta- + ā طويلة: المشاركة، أن يفعلوه بعضهم ببعض |
| VII | اِنْفَعَلَ | infaʿala | נִפְעַל | بادئة n-: مبني للمجهول أو يحدث من تلقاء نفسه |
| VIII | اِفْتَعَلَ | iftaʿala | — | تاء t تنسلّ إلى داخل الجذر (قارنوا הִסְתַּכֵּל!) |
| IX | اِفْعَلَّ | ifʿalla | — | للألوان والعيوب فقط — نادر |
| X | اِسْتَفْعَلَ | istafʿala | — | ista-: الطلب، أو الاعتبار، أو الاستعمال |
انظروا إلى الإصابات المباشرة الخمس. الوزن I هو פָּעַל: الفعل البسيط. والوزن II يضعّف الحرف الأوسط بشدّة — تمامًا ما يفعله الדגש في פִּעֵל — ويحمل النكهة نفسها من التكثير أو التعدية. وبادئة التعدية أَ في الوزن IV تقابل ה في הִפְעִיל (كلتاهما منحدرة من بادئة سببية واحدة في السامية الأولى، ليّنتها كل لغة على طريقتها). والوزن V بادئة ta- مركّبة على الوزن II — أي הִתְפַּעֵל في العبرية، الـהת فوق الדגש. وبادئة n- في الوزن VII، للأشياء التي تحدث من تلقاء نفسها، هي נִפְעַל، حرفًا بحرف.
| الوزن | العربية | كتابة صوتية | المعنى | التوأم العبري | المعنى في العبرية |
|---|---|---|---|---|---|
| I | كَتَبَ | kataba | كتبَ (هو) | כָּתַב | كتبَ (هو) |
| II | كَسَّرَ | kassara | كسّرَ، حطّمَ | שִׁבֵּר | كسّرَ، حطّمَ |
| IV | أَلْبَسَ | albasa | ألبسَ (غيره) | הִלְבִּישׁ | ألبسَ (غيره) |
| V | تَعَلَّمَ | taʿallama | تعلّمَ | הִתְלַמֵּד | تدرّبَ، علّمَ نفسه |
| VII | اِنْكَسَرَ | inkasara | انكسرَ | נִשְׁבַּר | انكسرَ |
الوزن II ↔ פִּעֵל: ضعّفوا الأوسط تكثّفوا المعنى
- كَسَّرَכסרkassara
كسّرَ، حطّمَ إربًا
שִׁבֵּר شِيبِرshiber
الوزن I كَسَرَ = كسرَ (שָׁבַר)؛ ضعّفوا عين الفعل فيشتدّ المعنى — تمامًا حركة שָׁבַר → שִׁבֵּר.
- عَلَّمَעלםʿallama
علّمَ
לִמֵּד لِيمِدlimed
التعليم هو 'جعل أحدهم يعلم' — الظلّ السببي للوزن II، تمامًا مثل לִמֵּד في piʿel. وإضافة: تِلْمِيذ العربية هي תַּלְמִיד، انتقلت عبر الآرامية.
- دَرَّسَדרסdarrasa
درّسَ (صفًّا)
לִמֵּד لِيمِدlimed
الوزن II من دَرَسَ 'درس' (↔ דָּרַשׁ): الدراسة، مضعَّفةً، تصير تدريسًا — فالمُدَرِّس يعمل في مَدْرَسَة.
الوزن IV ↔ הִפְעִיל، الوزن V ↔ הִתְפַּעֵל، الوزن VII ↔ נִפְעַל
- أَلْبَسَאלבסalbasa
ألبسَ (غيره)
הִלְבִּישׁ هِلْبِيشhilbish
المثال النجم: الجذر نفسه (ل-ب-س ↔ ל-ב-ש)، والوزن السببي نفسه، والمعنى نفسه. لَبِسَ = לָבַשׁ؛ أَلْبَسَ = הִלְבִּישׁ.
- أَدْخَلَאדח'לadkhala
أدخلَ
הִכְנִיס هِخْنِيسhikhnis
دَخَلَ 'دخل' → أَدْخَلَ 'جعله يدخل'. البادئة a- تؤدّي بالضبط عمل הִ־ العبرية.
- تَعَلَّمَתעלםtaʿallama
تعلّمَ
הִתְלַמֵּד هِتْلَامِدhitlamed
عَلَّمَ 'علّم' + ta- = 'علّم نفسه'. والـ ת الانعكاسية هي الحرف نفسه في הִתְפַּעֵל — العربية تتخطّى فقط ה العبرية.
- اِنْقَطَعَאנקטעinqaṭaʿa
انقطعَ
נִקְטַע نِكْتَاnikta
الجذر ق-ط-ع ↔ ק-ט-ע مع نون n- الـnifʿal: الكلمتان متطابقتان عمليًّا.
إضافات العربية: III، VI، VIII، X
أربعة أوزان لا يقابلها בניין عبري مخصّص — هذه هي 'الغرف الإضافية'. الوزن III (فَاعَلَ) يمدّ ā طويلة بعد فاء الفعل ويوجّه الفعل نحو شريك: كَاتَبَ 'راسلَ'. الوزن VI (تَفَاعَلَ) هو صيغة المشاركة منه: 'بعضهم بعضًا'. الوزن VIII (اِفْتَعَلَ) يدسّ ت داخل الجذر. الوزن X (اِسْتَفْعَلَ) يضيف البادئة ista- ويعني الطلب، أو الاعتبار، أو الاستعمال. (أمّا الوزن IX، اِفْعَلَّ، فنادر مخصّص للألوان والعيوب: اِحْمَرَّ 'صار أحمر' — من جذر ح-م-ر نفسه الذي منه حِمَار والعبرية חֲמוֹר؛ ويربط بعض علماء التأصيل اسم الحمار بلونه المائل إلى الحمرة، وإن ظلّ ذلك تخمينًا.)
الأوزان الإضافية عمليًّا
- سَافَرَסאפרsāfara
سافرَ
נָסַע نَاسَاnasa
الوزن III من س-ف-ر 'خرج في سفر'. وفي العربية أيضًا سِفْر 'كتاب كبير' — وهي الكلمة نفسها التي في العبرية סֵפֶר، كلمة ثقافية سامية قديمة من عالم الكتبة — لكنّ اللغويين يعدّون 'السفر' و'الكتاب' جذرين متمايزين متشابهين في الشكل، فاستمتعوا بالصدى وسيلةً للتذكّر، لا تأصيلًا.
- تَعَاوَنَתעאוןtaʿāwana
تعاونوا
الوزن VI: المساعدة المتبادلة (عَاوَنَ 'ساعد' وقد صار متبادلًا). أمّا العبرية فتلجأ إلى שִׁתְּפוּ פְּעוּלָה.
- اِجْتَمَعَאג'תמעijtamaʿa
اجتمعَ، التقى
הִתְאַסֵּף هِيتَاسِفhitasef
الوزن VIII: ج-م-ع 'جمع' مع التاء ت المدسوسة. والاِجْتِمَاع هو اللقاء.
- اِسْتَقْبَلَאסתקבלistaqbala
استقبلَ، رحّبَ
קִבֵּל אֶת פָּנָיו كِيبِل إِت پَانَاڤkibel et panav
الوزن X على ق-ب-ل ↔ ק-ב-ל في קִבֵּל: 'استقبال أحدهم' — والاِسْتِقْبَال حفل الاستقبال.
- اِسْتَعْمَلَאסתעמלistaʿmala
استعملَ
הִשְׁתַּמֵּשׁ هِشْتَامِشhishtamesh
الوزن X على ع-م-ل 'عمل' (↔ עָמַל 'كدح'). والمقابل العبري הִשְׁתַּמֵּשׁ يشبهه في اللفظ حتى — وسيلة تذكّر لطيفة، وإن اختلف الجذران.
استراتيجية عملية: حين تتعلّمون جذرًا جديدًا، تعلّموا معناه في الوزن I، ودعوا سائر الأوزان تُشتقّ اشتقاقًا لا تُحفظ حفظًا. ع-ل-م يعطيكم العِلم؛ إذن فـ عَلَّمَ لا بدّ أن تكون التعليم، وتَعَلَّمَ التعلّم، ومُعَلِّم المعلّم — ثلاث كلمات بثمن واحدة، وهو بالضبط الاقتصاد الذي علّمتكم العبرية أن تتوقّعوه.