القواعد · الجذور والأفعال · 6 دقائق
الفعل المضارع
سوابق المضارع العربي هي سوابق المستقبل العبري — א,ת,י,נ
يُصرَّف المضارع في العربية (المُضَارِع، al-muḍāriʿ) من الأمام: سابقة تخبركم بالشخص. والسوابق هي أ (a-)، ت (ta-)، ي (ya-)، ن (na-) — ألف، تاء، ياء، نون. وإن ذكّرتكم هذه الحروف الأربعة بشيء فهذا طبيعي: إنها بالضبط سوابق المستقبل في العبرية — אֶכְתֹּב، תִּכְתֹּב، יִכְתֹּב، נִכְתֹּב.
الجدول الكامل
| الضمير | العربية | كتابة صوتية | المستقبل العبري | السابقة المقابلة |
|---|---|---|---|---|
| أنا | أَكْتُبُ | aktubu | אֶכְתֹּב | a- ↔ e- (א في اللغتين) |
| أنتَ | تَكْتُبُ | taktubu | תִּכְתֹּב | ta- ↔ ti- (ת) |
| أنتِ | تَكْتُبِينَ | taktubīna | תִּכְתְּבִי | ta-...-īna ↔ ti-...-i — كلتاهما تضيف ī |
| هو | يَكْتُبُ | yaktubu | יִכְתֹּב | ya- ↔ yi- (י) |
| هي | تَكْتُبُ | taktubu | תִּכְתֹּב | ta- ↔ ti- — التباس 'أنتَ/هي' نفسه في اللغتين! |
| نحن | نَكْتُبُ | naktubu | נִכְתֹּב | na- ↔ ni- (נ) |
| أنتم | تَكْتُبُونَ | taktubūna | תִּכְתְּבוּ | ta-...-ūna ↔ ti-...-u |
| أنتنّ | تَكْتُبْنَ | taktubna | תִּכְתֹּבְנָה | ta-...-na ↔ ti-...-na — احتفظت بها عبرية التوراة! |
| هم | يَكْتُبُونَ | yaktubūna | יִכְתְּבוּ | ya-...-ūna ↔ yi-...-u |
| هنّ | يَكْتُبْنَ | yaktubna | תִּכְתֹּבְנָה | ya-...-na (دمجتها العبرية الحديثة) |
صفّان يستحقّان التصفيق. تَكْتُبُ العربية تعني 'أنتَ تكتب' و'هي تكتب' معًا — ولـ תִּכְתֹּב العبرية المهمّة المزدوجة نفسها تمامًا. فالالتباس نفسه موروث! وجمع المؤنث العربي يَكْتُبْنَ / تَكْتُبْنَ يوازي תִּכְתֹּבְנָה التي صادفتموها في نصوص التوراة وفي النثر الإسرائيلي القديم الطراز — الكلمة نفسها تقريبًا، بفارق ثلاثة آلاف عام.
تمارين
المضارع في جمل
- مَاذَا تَكْتُبُ؟מאד'א תכתב?mādhā taktubu?
ماذا تكتب؟
מָה אַתָּה כּוֹתֵב? مَا أَتَا كُوتِڤ؟ma ata kotev?
في مَاذَا تختبئ مَا — أداة الاستفهام القديمة نفسها التي في العبرية מָה.
- أَشْرَبُ قَهْوَة كُلّ يَوْمאשרב קהוה כל יוםashrabu qahwa kull yawm
أشرب القهوة كل يوم
אֲנִי שׁוֹתֶה קָפֶה כָּל יוֹם أَنِي شُوتِي كَافِي كُول يُومani shote kafe kol yom
كُلّ يَوْم هي حرفيًّا כָּל יוֹם — كلمتان مشتركتان متتاليتان.
- يَسْكُنُ فِي الْقُدْسיסכן פי אלקדסyaskunu fī l-quds
يسكن في القدس
הוּא גָּר בִּירוּשָׁלַיִם هُو گَار بِيرُوشَالَايِمhu gar birushalayim
yaskunu ↔ יִשְׁכֹּן؛ والْقُدْس هي הַקֹּדֶשׁ — المدينة المقدّسة باسمها.
- نَسْمَعُ الْأَخْبَارנסמע אלאח'בארnasmaʿu l-akhbār
نسمع الأخبار
אֲנַחְנוּ שׁוֹמְעִים חֲדָשׁוֹת أَنَاخْنُو شُومِيم خَادَاشُوتanakhnu shomim khadashot
nasmaʿu ↔ נִשְׁמַע — هذه الصيغة الشهيرة مستقبل في العبرية ('سنسمع'، כמו נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע)؛ أمّا في العربية فهي مضارع وحسب.
الجذر نفسه، والسابقة نفسها — قولوها بالطريقتين
- أَزْرَعُאזרעazraʿu
أزرع
אֶזְרַע إِزْرَاezra
azraʿu وאֶזְרַע كلمة واحدة — في العربية معناها 'أزرع'، وفي العبرية 'سأزرع'.
- يَلْبَسُילבסyalbasu
يلبس
יִלְבַּשׁ يِلْبَاشyilbash
yalbasu ↔ יִלְבַּשׁ، والفرق تحوّل صوتي ס↔ש لا غير.
- نَفْتَحُנפתחnaftaḥu
نفتح
נִפְתַּח نِفْتَاخniftakh
naftaḥu ↔ נִפְתַּח، سابقةً بسابقة وجذرًا بجذر.
- تَسْمَعُתסמעtasmaʿu
تسمعُ (أنتَ / هي)
תִּשְׁמַע تِشْمَاtishma
كلتا اللغتين تترككم تخمّنون هنا بين 'أنتَ' و'هي' — طبع عائلي مشترك.
- هُنَّ يَكْتُبْنَ رَسَائِلהן יכתבן רסאאלhunna yaktubna rasāʾil
هنّ يكتبن رسائل
הֵן כּוֹתְבוֹת מִכְתָּבִים هِن كُوتْڤُوت مِخْتَاڤِيمhen kotvot mikhtavim
yaktubna — جمع المؤنث الذي تقابله في عبرية التوراة תִּכְתֹּבְנָה. حتى هُنَّ هي العبرية הֵן.
لمحة مسبقة عن الشارع: تحتفظ الشامية المحكية بهذه السوابق نفسها لكنها تُلصق في أولها الباء بـ (b-) للمضارع اليومي — بَكْتُب (baktub) 'أكتب'، بِكْتُب (biktub) 'يكتب'. والدرس التالي يتناول ذلك كما يجب، مع النفي والمستقبل.