שش

القواعد · بناء الجمل · 6 دقائق

طرح الأسئلة

מה، מי، מתי — أنتم تعرفون أصلًا معظم أدوات الاستفهام

أدوات الاستفهام من أكثر الكلمات محافظةً في أي عائلة لغوية — فهي لا تكاد تُقترض أو تُستبدل أبدًا. ولهذا ستبدو لكم مجموعة العربية مألوفة إلى حدّ مدهش: معظمها أدوات الاستفهام العبرية بلكنة عربية.

المعنىالعربيةكتابة صوتيةالعبريةبالشامية
ماذامَا / مَاذَاmā / mādhāמָהshū
مَنمَنmanמִיmīn
أينأَيْنَaynaאֵיפֹה (אָן)wēn
متىمَتَىmatāמָתַיēmta
لماذالِمَاذَاlimādhāלָמָּהlēsh
كيفكَيْفَkayfaאֵיךְkīf
كم (للمقدار / للعدد)كَمkamכַּמָּהaddēsh
أداة سؤال نعم/لاهَل / أَhal / a-הַאִם / הֲ־— (بالتنغيم فقط)
أدوات الاستفهام — معظمها مشتركة الأصل

دقّة واحدة في الفصحى لا تكترث لها العبرية: مَا تسأل عن الأسماء (مَا اسْمُك؟)، بينما مَاذَا تأتي قبل الأفعال (مَاذَا تُرِيد؟). العبرية تستعمل מה للحالتين، والشامية المحكية تدمج كل ذلك في شُو shū على أي حال.

أسئلة يومية

  • مَا اسْمُك؟
    מא אסמך?mā ismuk?

    ما اسمك؟

    מה שמך? مَا شِمْخَا؟ma shimkha?

    كلمة بكلمة מה שמך — حتى ضمير الملكية ־ך يطابق الكاف العربية ك.

  • أَيْنَ الْمَحَطَّة؟
    אין אל-מחטה?ayna al-maḥaṭṭa?

    أين المحطة؟

    איפה התחנה? إِيفُو هَاتَاخَانَا؟eifo hatakhana?

    في الشارع ستسمعون wēn il-maḥaṭṭa. والقريب الأقرب لـ أَيْنَ هو אָן / אָנָה التوراتية بمعنى "إلى أين".

  • مَتَى يَبْدَأ الدَّرْس؟
    מתא יבדא א-דרס?matā yabdaʾ ad-dars?

    متى يبدأ الدرس؟

    מתי מתחיל השיעור? مَاتَاي مَاتْخِيل هَاشِيئُور؟matay matkhil hashi'ur?

    دَرْس من الجذر د-ر-س "درس" — وهو العبري ד-ר-ש الذي اشتهر في מִדְרָשׁ (ש↔س). وמדרסה، madrasa، هي بيت الدراسة.

  • لِمَاذَا أَنْتَ هُنَا؟
    למאד'א אנת הנא?limādhā anta hunā?

    لماذا أنت هنا؟

    למה אתה כאן? لَامَا أَتَا كَان؟lama ata kan?

    أَنْتَ ↔ אַתָּה ضمير واحد، وهُنَا تردّد صدى הֵנָּה التوراتية "إلى هنا".

  • بِكَم هٰذَا؟
    בכם האד'א?bikam hādhā?

    بكم هذا؟

    בכמה זה? بِخَامَا زِي؟bekhama ze?

    بِ + كَم = בְּ + כמה — البناء نفسه تمامًا في العبرية الإسرائيلية בכמה זה?

أسئلة نعم/لا: هَل ↔ האם

في أسئلة نعم/لا، تقدّم الفصحى الأداة هَل، في الموضع نفسه تمامًا الذي تقدّم فيه العبرية الرسمية האם: هَل أَنْتَ مِن هُنَا؟ = האם אתה מכאן? وللعربية الكلاسيكية أيضًا بادئة أقصر، أَ (همزة الاستفهام)، تُلصق بالكلمة الأولى — وهي نظيرة הֲ־ الاستفهامية في العبرية التوراتية (הֲיֵשׁ، הֲלֹא)، وربما كانت الأداة القديمة نفسها. وفي اللغتين المحكيّتين الحديثتين؟ تسقط الأداتان كلتاهما ويتولّى التنغيم العمل، تمامًا كما في العبرية الإسرائيلية اليومية.

نعم/لا، بثلاثة مستويات

  • هَل عِنْدَك قَهْوَة؟
    הל ענדך קהוה?hal ʿindak qahwa?

    هل عندك قهوة؟ (بالفصحى)

    האם יש לך קפה? هَائِيم يِش لِخَا كَافِي؟ha'im yesh lekha kafe?

    عِنْد تعني "لدى/مع" — تقول العربية "عندك قهوة؟" حيث تقول العبرية יש לך.

  • عِنْدَك قَهْوَة؟
    ענדך אהוה?ʿindak ahwe?

    عندك قهوة؟ (بالشامية)

    أسقطوا هل، وارفعوا النبرة في آخر الجملة — كالعبرية العفوية יש לך קפה?. ولاحظوا تحوّل ق الشامي إلى وقفة حنجرية: qahwa تصبح ahwe.

  • أَتَشْرَب شَاي؟
    אתשרב שאי?a-tashrab shāy?

    أتشرب الشاي؟ (بادئة أَ الكلاسيكية)

    הֲתשתה תה? هَاتِشْتِي تِي؟hatishte te?

    هذه الأَ الصغيرة تعمل تمامًا كـ הֲ־ الاستفهامية في العبرية، كما في הֲלֹא — الوظيفة نفسها، والموضع نفسه، وربما الأداة القديمة نفسها.

أسئلة سريعة، نسخة الشارع

  • مَن هٰذَا؟
    מן האד'א?man hādhā?

    مَن هذا؟

    מי זה? مِي زِي؟mi ze?

  • شُو هَادَا؟
    שו האדא?shū hāda?

    ما هذا؟ (بالشامية)

    מה זה? مَا زِي؟ma ze?

    شُو صيغة مهترئة من أَيّ شَيْء — عبارة كاملة انضغطت في مقطع واحد.

  • وَيْن الْحَمَّام؟
    וין אל-חמאם?wēn il-ḥammām?

    أين الحمّام؟ (بالشامية)

    איפה השירותים? إِيفُو هَاشِرُوتِيم؟eifo hasherutim?

    حَمَّام يقوم على الجذر ح-م-م — العبري ח-מ-ם في חַם وחמין. فالحمّام حرفيًّا "مكان ساخن".