שش

القراءة · الدرس 8 · 7 دقائق

قراءة الشارع

العربية من حولكم في كل مكان — لافتات ثلاثية اللغة، وأسماء مدن، وقائمة الطعام

معظم متعلّمي اللغات مضطرّون إلى السفر ليحيطوا أنفسهم باللغة التي يتعلّمونها. أما أنتم فهناك أصلًا. فاللافتات في إسرائيل ثلاثية اللغة — عبرية وعربية وإنجليزية — ولذلك يحمل كل مفترق طرق سريعة، وكل زاوية شارع، وكل مستشفى ومصرف وبلدية، سطرًا من العربية الحقيقية مع مفتاح الحلّ مطبوعًا فوقه مباشرة. لقد مررتم بسياراتكم بمئة ألف بطاقة تعليمية مجانية دون أن تستفيدوا منها. وبعد سبعة دروس في القراءة، هذا الدرس مخصّص للاستفادة منها — فالبلاد نفسها تصبح المنهج.

حدود المدينة — الخريطة معجم للكلمات المشتركة الأصل

اللافتة العبريةاللافتة العربيةالنطقالحكاية
חיפהحَيْفَاḥayfāالاسم نفسه، صوتًا بصوت: ח=ح، י=ي، פ=ف — خطّان، ومدينة واحدة
יפוيَافَاyāfāمن أقدم أسماء المدن على وجه الأرض؛ تحتفظ العربية بـ ā القديمة حيث صارت في العبرية ō — قانون حركة שלום/سلام مرة أخرى
עכוعَكَّاʿakkāلم يتغيّر منذ العصر البرونزي؛ الشدّة تضعّف الـ k، والعين ع هي ע في עכו
ירושליםالْقُدْسal-quds'المقدّسة' — الجذر ق-د-س هو ק-ד-ש؛ والعربية تسمّي المدينة بما سمّاها به الحكماء: עיר הקודש
נצרתالنَّاصِرَةan-nāṣiraأداة تعريف قبل حرف شمسي، ولهذا تُكتب א-נאצרה على الخرائط العبرية؛ والصاد ص تقابل צ في נצרת
באר שבעبِئْر السَّبْعbiʾr as-sabʿبئر هي בְּאֵר حرفًا بحرف (الهمزة هي א عندكم)، والسبع هي שֶׁבַע — اسم واحد، يُروى مرتين
אשקלוןعَسْقَلَانʿasqalānتحتفظ العربية بعين (ʿayn) في أول الكلمة خفّفتها العبرية إلى א (وقد سجّل الكتبة المصريون تلك العين أيضًا) — وبصل عسقلان الشهير أعطى أوروبا الكلمة الإنجليزية 'scallion' (البصل الأخضر)
טבריהطَبَرِيَّاṭabariyyāالإمبراطور طيباريوس (Tiberius) بزيّ محلي في السطرين — والعربية تُجلس الـ t على الطاء المفخّمة ط
أماكن تعرفونها، كما يكتبها السطر العربي في اللافتة

الكلمات في كل زاوية

العربيةالنطقالمعنىالخطّاف العبري
مَخْرَجmakhrajمخرجالجذر خ-ر-ج، يُقارَن تقليديًّا بـ ח-ר-ג في לחרוג وחריג: فالمخرج هو حيث تخطون خارج الحدّ
مَدْخَلmadkhalمدخلالجذر د-خ-ل مرتديًا بادئة المكان ma-، وهي מ־ العبرية في מוֹצָא وמָבוֹא
شَارِعshāriʿشارعجذر شَرِيعَة (sharia) — وأصل معناها 'الطريق المفتوح'؛ لا قريب لها في العبرية
مَمْنُوعmamnūʿممنوعالجذر م-ن-ع هو מ-נ-ע تمامًا: 'مُنِع' — المزيد عن ذلك أدناه
قِفqifقففعل الأمر من وَقَفَ — تسقط الواو و، كما تسقط י في שֵׁב وצֵא
مَفْتُوحmaftūḥمفتوحالجذر ف-ت-ح = פ-ת-ח، والوزن متطابق أيضًا: maftūḥ هي פָּתוּחַ، اسم مفعول بكل ما فيه
مُغْلَقmughlaqمغلقلا قريب له في العبرية — الكلمة الوحيدة في هذه القائمة التي يجب أن تتعلّموها ببساطة
مُسْتَشْفَىmustashfāمستشفى'المكان الذي يُطلب فيه الشفاء'، من ش-ف-ي 'شفى' — لا قريب لها، لكنكم ستمرّون بواحد هذا الأسبوع
بَلَدِيَّةbaladiyyaبلديةمن بَلَد — اقترضتها العامية الإسرائيلية كما هي: בלדיה (بالشامية: baladiyye)
شُرْطَةshurṭaشرطةتشبه שוטר شبهًا غريبًا، لكن الجذرين مختلفان (ش-ر-ط مقابل ש-ט-ר) — وسيلة تذكّر محظوظة، لا كلمة مشتركة الأصل
مَرْكَزmarkazمركزالعبرية מֶרְכָּז هي هذه الكلمة العربية، اقتُرضت في العصور الوسطى — ثم أنبتت العبرية منها الجذر ר-כ-ז
كلمات اللافتات — تعلّموا هذه الإحدى عشرة وسيبدأ الشارع بالكلام

اللافتات مدرسة في الأوزان. مَخْرَج ومَدْخَل كلتاهما ترتديان بادئة اسم المكان ma- التي التقيتم بها في مَدْرَسَة — والعبرية تصوغ كلمات كهذه بالطريقة نفسها، بـ מ־ أمام الجذر: מוֹצָא 'مَخرج' (من י-צ-א) وמָבוֹא 'مَدخل' (من ב-ו-א). ولافتة مخرج مكتوب عليها מוצא بدلًا من יציאה كانت ستشغّل آلة صوغ الكلمات نفسها تمامًا التي يشغّلها السطر العربي فوقها.

اقرؤوا ثلاث لافتات حقيقية

  • مَمْنُوع الدُّخُول
    ממנוע א-דח'ולmamnūʿ ad-dukhūl

    ممنوع الدخول

    אין כניסה إِين كْنِيسَاein knisa

    النصفان كلاهما صارا لكم الآن: mamnūʿ من الجدول، وdukhūl 'الدخول' من جذر madkhal د-خ-ل. والحرف الشمسي د يُذيب أداة التعريف: ad-dukhūl.

  • شَارِع يَافَا
    שארע יאפאshāriʿ yāfā

    شارع يافا

    רחוב יפו رِخُوڤ يَافُوrekhov yafo

    أشهر لافتة شارع في القدس. لا أداة تعريف على شارع — إنها إضافة، تمامًا كـ סמיכות في רחוב יפו.

  • مَرْكَز الْمَدِينَة
    מרכז אל-מדינהmarkaz al-madīna

    مركز المدينة

    מרכז העיר مِرْكَاز هَائِيرmerkaz ha'ir

    מרכז העיר، كلمة بكلمة — وتذكّروا من الدرس السابع أن مدينة في العربية مدينةٌ لا دولة.

قائمة طعام تتكلّمونها أصلًا

مع الطعام، سار السير في الاتجاه المعاكس: هذه الكلمات لم تحتج إلى فكّ شيفرة لأن العبرية ابتلعتها كاملة. فعبرية قوائم الطعام مليئة بالعربية، وهذا يجعل كشك الطعام أودّ تمرين قراءة في البلاد — تعرفون أصلًا كيف تُلفظ كل كلمة بالضبط؛ والآن انظروا كيف تكتبها العربية.

اقرؤوا كشك الطعام

  • حُمُّص
    חמץḥummuṣ

    حمّص (طبق)؛ حمّص (حبوب)

    חומוס خُومُوسkhumus

    חומוס الإسرائيلية هي هذه الكلمة، اقتُرضت مع صحنها. وكان للعبرية المشناوية حمّصها الخاص، חִמְצָה — يُقارَن منذ زمن طويل بالاسم العربي، وإن كانت التفاصيل موضع نقاش.

  • فَلَافِل
    פלאפלfalāfil

    فلافل

    פלאפל فَالَافِلfalafel

    يُفسَّر عادةً بأنه جمع فِلْفِل، filfil — كلمة التابل القديمة نفسها التي تحملها العبرية بصيغة פִּלְפֵּל؛ وقد ركبت الكلمتان طرق التجارة غربًا من الهند.

  • شَاوَرْمَا
    שאורמאshāwarmā

    شاورما

    שווארמה شَاوَارْمَاshawarma

    ليست سامية على الإطلاق: من التركية العثمانية çevirme، 'الشيء الذي يدور'. وقفت العبرية والعربية في الطابور واقترضتا السيخ الدوّار نفسه.

  • كُنَافَة
    כנאפהkunāfa

    كنافة

    כנאפה كْنَافِيknafe

    أصل اسم هذه الحلوى غامض حقًّا — أما متعتها فلا. الأفواه الشامية تقول knāfe، وهذا بالضبط ما تكتبه قائمة الطعام الإسرائيلية: כנאפה.

  • زَعْتَر
    זעתרzaʿtar

    زعتر (خلطة توابل)

    זעתר زَاءَاتَارza'atar

    اقترضت العبرية الكلمة كما هي — لا أحد يترجمها أبدًا. والنبتة تُطابَق تقليديًّا مع אֵזוֹב التوراتي، لكن في قائمة الطعام، انتصرت العربية.